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  • 佛学研究方法学理路之探索

    存在著何种差异，亦毋论“法无定法”是否为万变不离其宗的实际指导原则，当学者投身于研究行列时，必然有意识或无意识地预设了对其擅长科目之学术特性与研究进路之理解；将此等理解透过语言文字表达出来，则形成各种...相应的研究进路。姑且毋论学者们对此目标或进路的描绘存在著何种差异，亦毋论“法无定法”是否为万变不离其宗的实际指导原则，当学者投身于研究行列时，必然有意识或无意识地预设了对其擅长科目之学术特性与研究进路...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274751741.html

  • 从“不二法门”说起

    从“不二法门”说起　　不二法门是指一切法门从根本上讲，无有高下、优劣，性相一如。“不二”就是无差别和平等的意思，不是邪教胡扯的什么学了师傅的“大法”，别的法我们就不能学了就叫“不二法门”。不二即是万法归宗，虽途径不同，目的一样。 　　一切法都第一，没有第二。诸法平等、法无定法，只看与具体修行者自身条件是否相应，法不孤起，都是缘起。譬说砒霜我们可以说它有毒，但不能说它坏，用得相应它就有很多益处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033254444.html

  • 禅智慧与设计思维

    发扬我国优秀的传统文化，有很重要的意义。　　关键词:建构主义 提起疑情 打破疑团 顿悟 法无定法　　Abstract：Chinese traditional culture having great ...法法无定法然后知非法法也。”世界上没有一定的成法，没有方法就是方法。石涛说：“古人在立法之先不知法何法”。所以在设计的过程中，向禅学习是很有好处的。设计教学中也是没有现成方法可以遵循，需要我们不断的...

    高承珊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15410857351.html

  • 缅怀太虚大师悲愿　弘扬人间佛教思想

    佛法的普及力度，消除人们对佛法的偏见和误解，使不同根性的众生各有受用。　　“人间佛教”以“人世”和“出世”的原则，应该是法无定法，其生存发展的一般原理，可概括为十六字方针：重建主体、改善环境、收缩核心、...大乘佛法，使佛法普遍地深入社会。　　三、大乘佛法虽为普令一切众生究竟成佛的圆满法，然而大乘有圆渐和圆顿的两个法门，今为适应重征验、重秩序、重证据之现代科学文化，当以大乘圆渐佛法为中心，而施设以契时契机的...

    释理证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462566544.html

  • 禅宗——契合现代人根基的心地法门

    成了死法。从整个佛教来讲，法无定法，定法不是法；从禅宗来说，祖师不以死法与人。人的根基虽然大体上只有上中下三品的差别，但是在这三品当中，每一品又都千差万别。接引这千 　　差万别的人，就要有千差万别的... 　　禅宗——契合现代人根基的心地法门 　　净慧法师 　　禅宗是佛心宗，“佛语心为宗”。禅宗这一法，直截了当地要我们每一个人认识自心是佛，或者说即心即佛。禅宗这一法，是直接的，所谓直指...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575388696.html

  • 曹洞义理及其宗门接续

    说明曹洞事理回互、法无定法之思想。有一次洞山良价和密师伯过河，洞山问密师伯，过河有何感想，密师伯只说没有打湿脚。洞山则言，应说脚没有打湿。两种说法难道不是一回事?这多少让人感到玩文字把戏的味道。但对洞山而言，两种说法虽然在本质(理)上是一致的，但“没有打湿脚”显然是将着眼点放在“水”上；而“脚没有打湿”，其着眼点则在主体之“脚”上。这无宁是说：法无定法，条条道路通长安，岂能拘于一地一法!要之，其事...

    赖功欧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492387045.html

  • 佛教的最高境界—涅槃

    说你能不能跟我讲佛法跟经营管理，我说如果他懂这个方法，自己就可以领悟出来，我讲的只是我的方法，我讲的方法并不一定适合你，如果你把我的法拿给你用，就可能会带给你坏处。所以法无定法。如果大家看《金刚经》，《金刚经》上面说“佛无定法可说”，一切法都是给你提供方便的，都是给一个工具，都是让你从这儿渡到那儿的工具，到了那儿就要放弃，就像一条船一样，把你渡过去了，可是你不从船上走到岸...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851719.html

  • 从佛门的戒律说起

    规则都是因执取而成的习惯和习性。就拿我个人来讲，我素食后就比食肉时身心都要健康和清明。 　　当然，说到这里我还要提醒大家的是，法无定法，都是缘起的产物，是法就总有一定的针对性。故而修行的法子很多，...奢谈什么“顺其自然”。要真正的做到或是达成顺其自然，首先要刻意有为地如法修行，且一定还要有戒行，直至亲证到我们自己的本来面目。 　　正是为了尽可能地破除我们无始以来的业力与习气及“自我”的积重难返...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204550826.html

  • “三界唯心，万法唯识”

    擦烂为止。。。。。。此情此景，试问，又如何用万吨巨轮去度众生到彼岸呢？所以，那些大乘共道者，斥其小乘佛教者为“自了汉”，似乎也有失斯文也！正所谓：法外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何...的人来说，这无疑是一件极其可悲的事。更被佛家看作是人生的最大耻辱，被斥为“与猪狗同死、草木共腐”，还未超出动物界的“人身牛”！（《中阿含。箭喻经》、《法句经》） 　　因此，佛家便明确地将“了生死”作为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080154706.html

  • 正确认识和理解密宗

    功能者因某种原因不但没有和一般人、一样将功能潜在下去，而是得到了自发，出现了某种功能。这种自发的功能若不进行加工，是会消失的。修炼其它功理功法而开发出来的功能，说明了“法无定法，万法归宗”的问题。上述...佛的本质。佛的本质是人体科学，是人体科学的代名词，是人体科学高级学位的历史习惯性的名称。　　既然佛是人体科学高级学位的名称，为什么会形成把佛仅仅当作宗教看待的作法呢？把“佛”这一人体科学仅仅当作宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035462212.html
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